Абу Мадйан – наиболее популярный североафриканский суфий. Родился в окресностях г.Севильи в семье андалусских арабов. После смерти родителей был пастухом у своих старших братьев, обучался ремеслу ткача.
Юношей Абу Мадйан переправился в Северную Африку, был рыбаком, солдатом. Посвящение Абу Мадйана в суфии произошло в Фесе, где он обучался у крупнейших шайхов Магриба: ад-Даккака (умер в середине XII в.), 'Али бен Хирзихима (умер в 1195 г.), Абу Йа'азза ал-Хазмири (умер в 1177 г.).
Хотя Абу Мадйан получил хирку от ад-Даккака, наибольшее влияние на формирование его как суфия-практика оказал неграмотный Абу Йа'азза.
В правовых вопросах Абу Мадйан придерживался маликитского мазхаба. После возвращения из хаджжа Абу Мадйан поселился в Беджайе (Бужи), где снискал широкую известность своими проповедями и благочестием. Вокруг него формируется значительная группа сподвижников и учеников.
Обеспокоенный славой и влиянием Абу Мадйана и опасаясь, что его имя будет использовано как знамя махдистского движения, угрожавшего еще не окрепшей власти Альмохадов, марокканский правитель Абу Йусуф ал-Мансур потребовал доставить его в Марракеш. По дороге престарелый суфий тяжело заболел и умер в местечке 'Уббад, в окресностях г.Тлемсена.
Деятельность Абу Мадйана совпала с широким распространением суфизма на мусульманском Западе и с его проникновением в сильно вульгаризированной форме, в частности в виде «культа святых» (аулийа'), в среду коренного берберского населения. Абу Мадйан сыграл роль проповедника и распространителя суфийского мировоззрения и идеалов, которые он, как выходец из низов, сумел донести до сознания своих зачастую неграмотных слушателей.
В этом помог ему и его поэтический дар, позволивший формулировать положения суфийской теории и практики в емких, запоминающихся высказываниях, из которых в основном и состоит его наследие. Абу Мадйану приписывают ряд поэтических произведений. Многие из них бытовали только в устной форме и были записаны в XIX в. французскими востоковедами.
В сочинениях средневековых авторов – выходцев из Андалусии и Магриба Абу Мадйан изображается как идеальный суфий, образец смирения и благочестия. Духовными наследниками Абу Мадйана (алмадинийа) считали себя такие крупные суфии, как Ибн Машиш, Ибн 'Араби, аш-Шуштари и аш-Шазили. Согласно преданиям, Абу Мадйан был верховным святым суфийской иерархии – кутбом или гаусом, своего времени. Могила Абу Мадйана в 'Уббаде, вокруг которой с течением времени возник целый архитектурный комплекс, привлекает многочисленных паломников и поныне, а жители Темлеса считают Абу Мадйана своим покровителем.
Источник: Ислам. Энциклопедический словарь. М. Наука, 1991.
|