Сирийский аскет и подвижник Абу Сулайман 'Абд ар-Рахман ад-Дарани происходит из Дарайа, селения в окрестностях Дамаска (поэтому в некоторых источниках его нисба передается как ад-Дара'и). Одним из первых заговорил о морально-этических градациях истинно верующего. Однажды шайха спросили о том, когда именно раб божий больше всего приближается к Господу, и он ответил: «Тогда, когда Аллах наведывается к твоему сердцу и ты не находишь в нем никого, кроме Него Самого» (Райхан, 62а).
Обосновал необходимость борьбы с доисламскими обычаями и верованиями для глубокого утверждения ислама (ср. со значением технических терминов суфизма ал-махв вa-л-исбат). В частности, он говорил: «Может быть, мне и западет надолго в сердце какое-либо из народных суеверий, но я все равно буду руководствоваться только двумя свидетельствами: Кораном и сунной» (там же, 1806). Скончался шайх в 215/830 г.
История обращения Абу Сулаймана ад-Дарани приводится в Райхан ал-хака'ик. Посетил как-то раз Абу Сулайман собрание некоего кадия, но слова кадия не запали ему в душу, потому что не нашли там созвучия. Уйдя, Абу Сулайман обнаружил, что в его сердце ничего не осталось. Но что-то потянуло его к тому кадию, и на этот раз его слова остались у него в сердце. После третьей лекции в душе Абу Сулаймана все перевернулось: он вернулся домой, «сломал все орудия прегрешений и встал на путь истины». Йахйа б. Му'аз, услышав этот рассказ из уст ад-Дарани, сказал: «Птица поймала журавля. Птица — это кадий, а журавль — Абу Сулайман ад-Дарани» (Райхан, 54а).
Источник: А.К.Аликберов
|