ЭнциклопедияДуховнойКультуры : СловарьСуфийскихТерминов/В

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

В


Ваджд — особое «экстатическое» состояние, упоение от близости к Аллаху. ©

Ваджд — экстаз, само состояние экстаза (ТР)

Ваджд («нахождение», экстаз) (Ш)

Ваджх — лицо, лик. ©

Ваджх — лицо, лик; ср. таваджжух

Вадуд («Любящий», имя Аллаха)

Вазифа, мн. ч. вазаиф — должность, орденская служба; обязательная молитва ордена; ежедневные задания (молитвы, бдения и т. п.), предписываемые шейхом муриду.

Ваи (форма завершения в поэзии на синдхи)

Вакил — хранитель, должностное лицо (при медресе, мечети, обители), в ведении которого находились финансовые и админнстративные дела

Вакиф — тот, кто прекратил поиски, поскольку он пересек пределы времени и пространства и достиг искомого.

Вакт («время», година, пора, Ьашю) (?!) (Ш)

Вакф (освобожденное от налога пожертвование) (Ш)

Вакф, мн. ч. авкаф — благочестивый акт, богоугодное пожертвование (ТР)

Вакфа — перерыв между двумя «стоянками» (макам)

Вакфа («состояние» в теологии Ниффари)

Вакфи вуджут (тур.) —церемония принесения клятвы в ордене бекташийа

Валайа— духовное обязательство или пределы духовной «юрисдикции» какого-либо святого; духовное начало и эзотерические реальности шиитского имама, полученные им по происхождению

Вали (мн. ч.: аулийа; «святой»)

Вали миннат Аллах («святой благодаря любви»)

Вали сидк Аллах («святой благодаря подвижничеству»)

Вали, мн. ч. авяийа — наиболее близко стоящий к богу, святой; у шиитов: имам, слово божье, вечноживущий наставник (ТР)

Вали, мн.ч. аулийа — святой; у суфийских авторов — человек, достигший совершенства, познавший тайны «сокровенного» и способный лицезреть бога. Приблизительно в 10 в. в суфизме устанавливаются представления о невидимой иерархии аулийа, во главе которого стоит кутб. ©

Вара' («воздержание») (Ш)

Вара’ — осмотрительность, опасение, различение дозволенного и запретного. Одна из стоянок (макам). Избежание запрещенного ставится выше исполнения приказов (при том, что, разумеется, необходимо и то, и другое). Благодаря вара’ люди могут обрести превосходство над ангелами.

Варидат — откровения в широком смысле мистического озарения и опыта

Васала («прибытие», «слияние»)

Васийа, мн. ч. васайа — рекомендации, даваемые шейхом в виде завещания своему преемнику или ученику

Васила — средство приближения к Аллаху. Посредничество необходимо, т.к. Аллах посылает хидаят через посредство пророков и аулия. Тавассуль, т.е. обращение к посредничеству,— освященное религиозным законом действие с целью приближения к Аллаху.

Васита — посредник, в роли которого выступает муршид. ©

Васита— посредник-медиум, в роли которого выступает муришд (см.) (ТР)

Васл («единение с собой») (Ш)

Васль — забвение самого себя и всего, кроме Бога, благодаря созерцанию лучей существования Всевышнего и Истинного Аллаха. ©

Вахда — единство; вахда фи касра — единство во множественности; вахдат ал-вуджуд — учение о единстве сущего, экзистенциальный монизм вахдат аш-шухуд — учение о единстве свидетельства или явления

Вахдат ал-вуджуд — «единство бытия», учение, происходящее из концепции Ибн Араби. Божественное начало, стремящееся к самопознанию в творении, манифестирует себя в сущностях вселенной в соответствии с извечно существовавшими в нем прообразами. Конкретизируясь в мире, Абсолют остается тем не менее единственной подлинной реальностью; им обусловлено бытие отражающего его мира. В наивысшей мере атрибуты божественного начала воплощены в человеке; в «совершенном человеке» Абсолют познает себя во всей своей полноте. Бытие подвержено непрерывным изменениям, каждое новое богоявление отлично от предыдущих, чем объясняются различия в человеческих представлениях. ©

Вахи — божественное откровение, адресованное пророку. ©

Вахи — мистическое откровение, ниспосланное богом пророкам опосредованно, через ангела (ТР)

Вахид — Единственный (эпитет Аллаха); единственный — состояние кутба (см.)

Вахм — представление в мечтаниях.

Вахшатп («одиночество, отчуждение»)

Верблюд (символ благочестивого человека)

Виладат сания — второе рождение, духовное рождение.

Вилайа — святость, пребывание под божественным покровительством; состояние и понятие святости; освящение, ниспосылаемое Богом обычным людям духовным путем. ©

Вилайа («святость») (Ш)

Вилайат хасса («особая святость»)

Вилайатп 'амма («общая святость»)

Вилайетнаме («Книга о святости», агиографический труд)

Вираса — наследство (мистическое).

Вирд (мн. ч.: аурад; (?!) «литания») (Ш)

Вирд, мн. ч. аврад (букв. «доступ», «подход»)—тайная молитва ордена; молитва вообще; обязательная молитва ордена; мистический «путь», которому призван служить орден

Ворона (как символ материального мира)

Вудд («любовь, милосердие»)

Вуджуд — бог как высшее существо сущее во всем (см. вахда); состояние за пределами ваджда (см.); восприимчивость (ТР)

Вуджуд — существование; Бог как высшее существо, сущее во всем; состояние за пределами ваджда; восприимчивость. ©

Вуджуд («нахождение», бытие, экзистенция) (Ш)

Вуду' (букв. «Очищение») —ритуальное омовение

Вукуф-и ' адади (перс.) —остановка на числе: зикр, читаемый про себя, должен быть повторен необходимое число раз. Десятый постулат ордена накшбандийа

Вукуф-и замани (перс.) — остановка на времени: контроль за тем, как суфий проводит свое время (праведно — неправедно). Девятый постулат ордена накшбандийа

Вукуф-и калби — остановка на сердце: в сердце должно находиться только имя Бога (постоянное поминание Аллаха Всевышнего в сердце). Одиннадцатый постулат ордена накшбандийа.

Вукуф-и’адади — остановка на числе: зикр, читаемый про себя, должен быть повторен необходимое число раз. Десятый постулат ордена накшбандийа.

Вусла — союз, соединение, единение с божеством.

Вусул — союз, воссоединение (с Богом).