П.Н. Костылев
Анри Корбен «ИСТОРИЯ ИСЛАМСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
Впервые на русский язык переведено фундаментальное исследование известнейшего французского востоковеда Анри Корбена, автора ряда книг, посвященных изучению мусульманской интеллектуальной традиции – «История исламской философии».
Текст Корбена в определённом смысле можно считать уникальным, поскольку наряду с фундаментальным характером исследования книгу Корбена отличает простота и доступность изложения. Отличительной особенностью труда является оригинальная авторская концепция, состоящая в разделении понятий «арабская» и «мусульманская философия», позволяющая расширить географический и культурный ареал исследования и рассмотреть наряду с этнически арабской Северной Африкой и Ближним Востоком мусульманские, но не арабские регионы – Иберийский полуостров, Средний Восток, Персию и Южную Азию. Корбен выделяет три больших периода развития исламской философии: первый, от откровения Мухаммада до смерти Ибн Рушда в 1198 г.; второй, основной характеристикой которого было понятие «суфийская метафизика», занимающий хронологические рамки трёх столетий, предшествующих сефевидскому ренессансу в Иране (XVI в.); и третий, в рамках которого произошел плодотворный расцвет мусульманской мысли, продолжающийся до наших дней.
Корни исламской философии Корбен видит в откровении Пророка Мухаммада, пропущенном сквозь призму древнегреческой философии; в связи с этим встаёт вопрос о взаимоотношениях мусульманской и европейской, западной философии. На протяжении выявленного Корбеном первого этапа развития мусульманской философии последняя активно влияла на европейскую философскую мысль, что выразилось в появлении в среде европейских ученых школы аверроизма, последователей Ибн Рушда. Однако, со смертью Ибн Рушда в 1198 г. в западном исламе закончился период активных философских поисков, что ознаменовало собой ослабление связи с европейской философией. Вместе с тем, на Востоке на втором этапе развития мусульманской философской мысли появились Сухраварди и Ибн Араби, давшие импульс развития философской мысли, не ослабевающий и по сей день.
Интересно, что Корбен, пожалуй, впервые в западной традиции избегает распространённого порока исследователей исламской интеллектуальной философии, а именно недооценки шиитского и суфийского компонентов исламской традиции. В своей работе Корбен дает широкую панораму исламской философии именно в её многообразии и развитии, что позволяет объективно оценить ряд незаслуженно забытых фигур истории исламской философии, а также предоставляет возможность увидеть историю мысли как целостную картину.
Книга может быть рекомендована востоковедам, философам, религиоведам и всем интересующимся историей исламской традиции, исламской философии, культуры и религии.
(с) Артур Медведев
Али Тургиев «К публикации трудов Анри Корбена». 
Текст статьи
|