зикр (араб.) мн. число – азкар (перс. – зэкр).
Близкие по смыслу понятия: поминание (Бога), теомнемия.
Духовное упражнение, цель которого ощутить Божественное присутствие. Отказ от себя и сосредоточение на Боге. Ритмичное, связанное с дыханием, повторное поминание имен Бога. «Вспоминание», концентрация внимания, «пробужденность».
Подразделяется на «громкий зикр», «зикр голоса», джали (произнесение вслух) и «тихий зикр», «зикр сердца», хафи (произносится про себя).
Ранние авторитеты суфизма (Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ал-Калабази) считали зикр столпом, на котором зиждится весь мистический Путь.
«Зикр заключается в методическом повторении определенных Имен Бога, даваемых последователю Духовным Наставником. Как и поэт, сказавший:
Он сидел лицом к лицу с моим раскрытым сердцем столь долго,
Что сердце полностью усвоило Его привычки, характер и темперамент, –
суфии полагают, что у ученика, постоянно думающего о Боге, душа мало-помалу проникается Божественными Качествами, а склонности, порождаемые страстями, исчезают из нее.
Цель такого постоянного призывания Бога состоит, прежде всего, в том, чтобы последователь обрел целеустремленную сосредоточенность. Мучимый до сих пор разбегающимися мыслями и мириадами интересов и желаний, ученик постепенно выучивается концентрировать все силы своего ума на единственной точке – на Боге. Благодаря зикру, он более не растрачивает свою энергию на взволнованность ума, но полностью сосредотачивает ее на поминании Бога. Тем самым он избавляется от психических конфликтов и обретает внутреннее равновесие, спокойствие и чувство безопасности»
Дж. Нурбахш. Постоянное самоотреченное поминание Бога (зикр).
http://www.sufism.ru/orden/sufi.htm#15
* * *
«И к Нему вы будете возвращены», – говорится в Коране (29:88). Духовный путь – это возвращение к Себе, бегство из мира рассеяния и множественности, а место назначения в этом исходе – Реальность. Все люди, согласно Корану, будут возвращены к Нему – после смерти. Но некоторым доводится испытать возвращение уже в этой жизни.
Зэкр позволяет нам вернуться к себе. Слово зэкр означает поминание, вспоминание о самом главном, о цели нашего пути. Иное название для вспоминания – присутствие. Тот, кто не помнит, – не присутствует при собственной жизни. Как может он куда-либо добраться? Зэкр, таким образом, это и напоминание о главной цели, и пробужденное присутствие – осознавание себя, позволяющее сознательно прокладывать путь к месту назначения.
http://www.sufism.ru/orden/book.htm
* * *
«Зикр – это средство, с помощью которого состояния (халь) дают свои плоды, пока ищущий не достигнет Божественного присутствия. В пути к Божественному присутствию зерно поминания произрастает в сердце, питаясь водой восхваления и пищей прославления, пока дерево зикра не принесет свои плоды. Это – сила для всего путешествия и основание всего успеха. Это – то, что пробуждает ото сна беспечности, мост к Поминаемому».
http://www.sufism.ru/webmag/public_html/article.php3?story=20001208231134623
Обсуждения в форуме:
Ощущение «Я здесь», интенсивного присутствия в самовоспоминании.
«Для зикра и для самовспоминания характерно интенсивное «присутствие», ощущение «вот я», здесь и теперь. Откуда оно берется?»
Тема «Cтруктура сознания"
|